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佐藤一斎「重職心得箇条」を読む

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第一条 「人物」の条件

心に油断なく軽挙をつつしみ、威厳を身につけよ

重職じゅうしょくもうすは、家國かこく大事だいじ取計とりはからうべきしょくにして、このじゅう取失とりうしなひ、軽々かるがるしきはあしくそうろう

大事だいじ油断ゆだんありては、そのしょくずともうすべくそうろう

挙動きょどう言語げんごよりこうじゅうにいたし、威厳いげんやしなふべし。

重職じゅうしょくきみかわるべき大臣だいじんなれば、大臣だいじんおもふして百事ひゃくじあがるべく、もの鎮定ちんていするところありて、人心じんしんをしづむべし。

かくごとくにして重職じゅうしょくかなふべし。

また小事しょうじ区々くくたれば、大事だいじ手抜てぬかりあるもの、瑣末さまつはぶときは、自然しぜん大事だいじ抜目ぬけめあるべからず。

かくごとくにして大臣だいじんかなふべし。

おおよ政事まつりごとただすよりはじまる。

いま重職じゅうしょく大臣だいじんただすを本始ほんしとなすのみ。

口語訳

重職とは、国(会社)の重要な事を処理する役職であって、この「重」の字の意味を忘れて軽々しく判断・行動してはならない。

大事に臨んで心に油断があるようでは、この重職を務めることはできない。

まず立ち居振る舞いや言葉づかいを慎重にし、どっしりとした威厳を身につけるべきである。

重職は君主(社長)に代わって実務を執り行う大役であるから、重役が落ち着くことによって、はじめて万事が順調に進み、成果が上がって、複雑な問題も解決に向かい、人々の心も落ち着いてくる。

これでこそ重職の名に相応しいといえるだろう。

また小さな問題にこだわっていては、重大な事に手抜かりが生じる。

些細な事は省く方が、自然と大事な問題は抜かりなく対処できるのである。

大臣(重役)たるもの、こうでなくてはならない。

およそ政治というものは、それぞれの職分に応じて、職責を果たすことから始まる。

よって、まず重職大臣が、正しく本分を尽くすことから始めなければならない。

第二条 部下の活用

自分の好みで部下を使ってはならない

大臣だいじん心得こころえは、しょ有司ゆうし了簡りょうけんつくさしめて、これ公平こうへい裁決さいけつするところそのしょくなるべし。

もし有司ゆうし了簡りょうけんより一層いっそう了簡りょうけんりとも、さしてがいなきことは、有司ゆうしもちいるにしかず。

有司ゆうし引立ひきたて、よう駆使くしすること用務ようむにてそうろう

また些少さしょう過失かしつつきて、ひともちいことならねば、るべきひと一人ひとり無之様これなきようになるべし。

こうもっあやまちおぎなわしむることなり

また賢才けんさいほどのものはくても、そのはんだけの相応そうおうのものはるべし。

人々ひとびときらいなく、愛憎あいぞう私心ししんさって、もちゆべし。

自分じぶん流儀りゅうぎのものをとりはかるは、みずみずをさすたぐいにて、塩梅あんばい調和ちょうわするにあらず。

平生へいぜいきらいなひとよくもちいるとことこそ手際てぎわなり。

この工夫くふうあるべし。

口語訳

大臣(重役)の心得として、まず部下たちの意見をしっかりと出させ、これを公平に判断して裁決することがその職分である。

もし自分に部下の意見より良いものが有るとしても、さして問題がない場合は、部下の考えを採用するほうがよい。

部下を引き立てて、気持ち良く積極的に仕事をしてもらえるようにすることが重要である。

また、小さな過失にこだわって、人を受け容れ用いることがないならば、使える人は誰一人していなくなってしまう。

次の機会の功績をもって、過ちを補わせればよい。

また、優秀という程の者がいなくても、それ相応の者はいるものだ。

好き嫌いの私心を捨て去って、人を用いるべきである。

自分の好みの部下ばかり取り立てるのは、水に水をさすようなもので、味もそっけもない。

日頃は嫌いな人をよく用いるのが手腕というもの。

この工夫があるべきだ。

第三条 不易流行

守るべきものは守り、変えるべきものは変える

家々いえいえ祖先そせんほうあり。とりうしなうべからず。

また仕来しきたり仕癖しくせならいあり、これときしたがい変易へんえきあるべし。

かくかた間違いまちがう家法かほう古式こしき心得こころえき、仕来しきたり仕癖しくせ家法かほう家格かかくなどと心得こころえしゅしゅせり。

時世じせいれてうごかすべきをうごかさざれば、大勢たいせいぬものなり。

口語訳

それぞれの家には祖先から引き継いできた伝統的な基本精神があるが、これは決して失ってはならない。

また、その他に「しきたり」「しくせ」という慣習もあるが、こちらは時の流れに従って変えていくべきである。

とかく目の付け所を間違って、守るべき精神を古くさいと考えて除けてしまい、変えてもよい習慣を大事なもののように守ろうとしたりするのである。

時代の流れに合わせ変えるべきものは変えなければ、大勢から取り残されてしまう。

守株 … ある農夫が偶然にも切り株にぶつかって死んだうさぎを拾った。
それ以来、彼は働くことをやめ、またうさぎがかかるのを待って
株の番をして暮らし、みんなの笑い者になった。 『韓非子』より

第四条 前例と変革

「きまり」「しきたり」にこだわるな

先格せんかく古例これいふたつあり、家法かほうれいかくあり、仕癖しくせれいかくあり、いま此事このことしょするに、斯様かよう斯様かようあるべしと自案じあんけ、時宜じぎかんがえてしかのちれいかくけんし、今日こんにち引合ひきあわすべし。

仕癖しくせれいかくにても、そのとおりにてことそのとおりにし、時宜じぎかなはざること拘泥こうでいすべからず。

自案じあんうものしに、れいかくよりるは、当今とうこん役人やくにん通病つうへいなり。

口語訳

昔からの「しきたり」には二種類ある。

一つは「家訓」その家の「きまり」であり、もう一つは仕癖という「慣習」である。

今ある問題を処理する場合、まず「このようにあるべきだ」という自分の案をつけて、時と場合を考えてから家訓や慣習の先例も調べた上で、今の時代の状況に適合するかどうかを判断すべきである。

慣習についても、よいものはそのままでよく、時の宜しきを得ない、時代に合わないことにいつまでもこだわってはならない。

自分の案も持たないで、家訓や慣習の先例から入るのは、今の役人・役職者の共通の病気である。

自案…自分の独特の案、自主的な案
意見と批判⇒相手と考え方が異なるとき、自案を持って異論を出すのが「意見」、自案も無しに否定をするのが「批判」
当今役人の通病⇒いつの時代にもある、リーダーがかかりやすい病気
一貫性というのは、想像力を欠いた人間の最後の拠り所である。
 オスカー・ワイルド  

第五条 タイミング

「機」に応ずる

応機おうきことあり肝要かんようなり物事ものごとなにによらずのちさきゆるものなり

そのうごかたさっして、これしたがふべし。

ものこだわりたるときは、のちおよんでとんとつかえて難渋なんじゅうあるものなり。

口語訳

「機」に応ずるということは大切なことである。

何事によらず、後からやってくる機というものは事前に察知できるものである。

その機の動きを察知し、それに反応すべきである。

物にこだわっていてこの機を逃した時には、後で行き詰って苦労し、取り返しのつかないことになる。

リーダーはいつも「機」に「敏」でなければならない。

機会チャンス前頭まえがしらだけに毛髪かみのけがあり、後頭うしろあたまははげている。
もしこれにあったら前髪まえがみとらえよ。
一度いちどにがしたら、神様かみさまでもこれをとらえることは出来できぬ。
 フランソワ・ラブレー

小才しょうさいは、えん出会であって、えんづかず、
中才ちゅうさいは、えんづいて、えんかさず、
大才たいさいは、そでふれった、えんをもかす。
 柳生やぎゅう但馬たじまのかみ宗矩むねのり

第六条 バランス感覚

公平と中庸

公平こうへいうしのふては、ことおこなわれず。

およ物事ものごとうちはいりては、大体だいたいなかすみえず。

しばら引除ひきのけ活眼かつがんにてそうたい対面たいめんなかるべし。

口語訳

公平を失ってしまったら、よい結果は得られない。

何か問題が起こった時、その渦中に入っていては、全体はおろか中心も隅々も見えなくなってしまう。

こういう時はひとまずその中から抜け出して、少し離れて偏りのない眼で全体を観察し、その中心(皆の納得できるところ)を取るべきである。

リーダーにはバランス感覚が求められる。

バランスとは?⇒2つを足して2で割って等しければいいということではない。

公平と平等⇒「公平≠平等」

第七条 無理押付の戒め

「嫌がること」を押し付けるな

衆人しゅうじん厭服えんぷくするところこころがくべし、無理押付むりおしつけことあるべからず。

苛察かさつ威厳いげんみとめ、またこのところわたくしするはみな小量しょうりょうへいなり。

口語訳

人々が満足することや嫌がることを常に心掛けるべきである。

けっして無理強いや押し付けがあってはならない。

人の欠点や失敗を細かく厳しく追及することを威厳と勘違いしたり、個人的好みだけで判断して事を運ぶのは、器量が小さい人物の病気である。

おしつけ⇔しつけ

第八条 重職の禁句

「忙しい」というのは恥である

重職じゅうしょくたるもの、つとめむき繁多はんた口上こうじょうはずべきことなり。

仮令たとい世話敷せわしくとも世話敷せわしきわぬがきなり、随分ずいぶんのすき、こころ有余ゆうよあるにあらざれば、大事だいじこころかぬものなり

重職じゅうしょく小事しょうじみずからし、諸役しょやく任使にんしすることあたわざるゆえに、諸役しょやく自然しぜんともたれるところありて、重職じゅうしょく多事たじになるいきおいあり。

口語訳

重役(管理職)たるもの、「忙しい」という言葉を口にするのは恥ずかしい事である。

たとえ本当に忙しくても、忙しいと言わない方がよい。

出来るだけ手をすかせ、心にゆとりを持つようにしないと、本来すべき大事な仕事に取り組めなくなる。

リーダーが小さな事まで自分でやり、部下に仕事を任せる事をしないから、

任せてもらえない部下たちは自然とリーダーにもたれかかって仕事をしなくなり、

結果的にリーダーがますます忙しくなってしまうのである。

第九条 人に任せてはいけない仕事

「信賞必罰」は絶対に自分でやれ

けいしょう与奪よだつけんは、じんしゅのものにして、大臣だいじんこれあずかるべきなり、さかしま有司ゆうしさずくべからず、かくごと大事だいじいたりては、厳敷きびしく透間すきまあるべからず。

口語訳

人を罰したり、褒めることも必要であり、刑罰や褒賞を与えたり奪うことの権限は主君のものであって、大臣(重職)だけがこれを代行できる重い役目である。

この重大な権限は、部下に任せてはいけない。

信賞必罰の重大な仕事は、絶対に他人任せにせず、厳格に行わなければならない。

第十条 優先順位

何を先にし、何を後にするか

政事まつりごとだいしょう軽重けいちょうべんうしなうべからず。

緩急かんきゅう先後せんごじょあやまるべからず。

徐緩じょかんにてもしっし、火急かきゅうにてもあやまなり着眼ちゃくがんたかくし、惣体そうたい見廻みまわし、りょう三年さんねん四五年しごねん乃至ないし十年じゅうねんうち何々なになにと、意中いちゅう成算せいさんて、手順てじゅんおう施行しこうすべし。

口語訳

仕事はまず何が重要で、何がそれほどでもないか、問題の大小軽重を見分けることが大切である。

緩急や優先順位を間違えてはいけない。

時間をかけ過ぎてタイミングを失うこともあれば、急ぎ過ぎて失敗することもある。

重役(管理職)は視点を高くして、物事の全体を捉え、三年、四五年、あるいは十年の内にどうするかという見込みと計画を立て、手順をおって実行していくべきである。

第十一条 包容力

いつも「大きな心」を持て

胸中きょうちゅうかつだいかんこうにすべし。

僅少きんしょうこと大造たいそう心得こころえて、きょうはくなる振舞ふるまいあるべからず。

仮令たといさいありても其用そのようはたさず。

ひとるる気象きしょうものたくわえ器量きりょうこそ、まこと大臣だいじんていうべし。

口語訳

心は大きく寛容であるべき。

些細な事をたいそうに考え、こせこせと立ち振る舞うようではいけない。

そのような人は、たとえ素晴らしい才能を持っていようとも、重役(管理職)としての役目を果たすことはできない。

重職失格である。

人を受け容れる大きな心と、何事も抱え込める器量こそが、真のリーダーの姿である。

第十二条 素直

「虚心坦懐」人の意見に耳を傾けよ

大臣だいじんたるもの胸中きょうちゅう定見ていけんありて、見込みこみたることつらぬとおすべきもとよりなり

しかれどもまたきょかい公平こうへいにしてじんげんり、はいぜん一時いちじてんすべきこともあり。

このきょかい転化てんかなきは我意がいへいまぬがれがたし。

能々よくよく視察しさつあるべし。

口語訳

リーダーたるもの、信念を持って、決めたことを貫き通すようでなくてはならない。

しかしまた、虚心坦懐、素直な心で人の意見に耳を傾け、それが正しいとき、最善と思われる場合は、急きょ一変しなければならないこともある。

これが出来なければ、何でも自分の意見をゴリ押しする弊害を免れない。よくよく自省することである。

第十三条 抑揚と調和

「信」を大切にし、「義」を判断基準とせよ

政事まつりごと抑揚よくようせいことあり。

有司うし上下じょうげ釣合つりあいもつことあり。

能々よくよくわきまうべし。

此所このところいりしんもっつらぬもっさいするときは、がたことはなかるべし。

口語訳

現場においては、時に応じて抑揚・メリハリ・強弱・アクセントのようなものが必要なこともある。

また上下関係の調和・釣り合いを保つことも大切。

これをよく弁え、心得たうえで信頼関係を大切にし、正しい筋の通ったことを判断基準にしていけば、難しい事はなくなるだろう。

第十四条 省くということ

「作為」は排除し、手数を省いてシンプルに

政事まつりごとえば、こしらごとつくろごとをするようにのみなるなり。

何事なにごと自然しぜんあらわれたるままにてまいるをじっせいうべし。

役人やくにんくむことみな虚政きょせいなり

老臣ろうしんなど此風このふうはじむべからず。

大抵たいてい常事じょうじなるべきだけ簡易かんいにすべし。

手数てかずはぶこと肝要かんようなり。

口語訳

政治といえば、作為の多い作り事、破れたところだけ繕うようになりがちである。

しかし何事もありのまま誠の心で治めていくのが本当(実政)で、役人の作為により仕組まれたものは偽り(虚政)である。

ベテランのリーダーはこのような悪しき風潮を広めてはならない。

通常の仕事はできるだけ簡易に、手数を省いてシンプルにすることが大切である。

第十五条 表裏なく「本心」で動け

世の風潮は必ず上から起こり、下に伝わる

風儀ふうぎかみよりおこるものなり

ひと猜疑さいぎし、蔭事いんじあばき、たとえば、だれ表向おもてむき斯様かようもうども内心ないしん斯様かようなりなどと、掘出ほりだならいはなはだあしし。

かみ此風このふうあらば、しもかならずそのならいとなりて、人心じんしんくせつ。

上下じょうげとも表裡ひょうり両般りょうはんこころありておさめにくし。

何分なにぶんこのむつかしみをり、其事そのことあらわれたるままに公平こうへいはからいにし、其風そのふう挽回ばんかいしたきものなり

口語訳

世の風潮、日常の生活態度は、上から始まって下に伝わっていくものである。

人を疑ったり、隠し事をあばいたり、例えば「誰それは表向きこのように言っているが本心は違う」などと掘り出すようなことは、甚だ悪しきものである。

上に立つ人がこんな風潮ならば、下は必ずこれを真似て、人々に悪習がつく。

上から下まで心に表裏ができて相手を信頼しなくなれば、組織は治まらない。

このような難しい風土は取り去って、ありのまま公平・正直に、物事が行われる組織にしていきたいものである。

第十六条 情報開示と守秘

物事の透明性

ものごとかく風儀ふうぎはなはだあしし。

機事きじみつなるべけれども、打出うちだしてことまでつつかくときかえって、衆人しゅうじんさぐこころたせるようになるものなり

口語訳

情報を隠すという風潮は非常に悪い。

もちろん大切な問題は秘密にしなければならないが、開示してよいことまで隠せば、かえって社員(部下)に上層部を疑う心を持たせてしまうものだ。

リーダーは情報の開示と守秘のけじめをはっきりとさせるべきである。

第十七条 人心一新

部下の心を「明るく」せよ

じんくん初政しょせいは、としはるのあるきものなり。

まず人心じんしん一新いっしんして発揚はつよう歓欣かんきんところたしむべし。

けいしょういたっても明白めいはくなるべし。

財帑ざいど窮迫きゅうはくところより、いたずら剥落はくらく厳沍げんごれいのみにては、始終しじゅうゆきたたこととなるべし。

この手心てごころにて取扱とりあつかいありたきものなり。

口語訳

新リーダーの就任は、ちょうど新しい春を迎えるのと同じである。

まずは部下たちの心を明るく一新して、意気盛んに楽しめるものにすべきである。

そのためには信賞必罰も、公平・明確にしなければならない。

財政が苦しいからといって、倹約や減俸、気分が落ち込むような厳しく寒々した命令ばかりでは、前途は真っ暗でうまくいくはずがない。

リーダーはこうしたことをよく心得て、清く明るく、楽しいチーム(組織)を作っていきたいものである。

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